曾：竟然。这里指这两种小动物竟然是没有教化过的。鼠鸟避害出于本性，无须教导。人是万物中的一员，其本真是不需要通过教化来得到的。

【译文】　肩吾拜见接舆。接舆问他：“你的老师日中始教给你什么东西？”肩吾回答：“他告诉我，统治者用自己的想法推行礼制法度，而人民听了来接受教化，哪个人敢不这么做呢？”

接舆说道：“这是具有欺骗迷惑性的做法，这样来治理天下，就好像徒步下海开凿河道，让蚊虫背负大山一样。圣人治理天下，难道是从外面来进行治理吗？依照本性使人前行，明确各人能做的事就行了，不会强人所难。况且鸟儿都知道飞得高些以躲避箭矢的伤害，老鼠都知道在社坛之下深挖穴以躲避熏烟凿地的祸患，而这两种小动物竟然都是没有教化过的！”

天根游于殷阳2至蓼水之上2适遭无名人而问焉2曰：“请问为天下2”无名人曰：“去27！汝鄙人也，何问之不豫也28！予方将与造物者为人2厌，则又乘夫莽眇之鸟3以出六极之外，而游无何有之乡3以处圹埌之野3汝又何帠以治天下感予之心为33？”

又复问。无名人曰：“汝游心于淡3合气于漠3顺物自然而无容私焉，而天下治矣。”

天根：寓言中虚构的名字，取自然本性的意思。殷阳：殷山的南面；一说地名。

蓼（liǎo）水：水名。今河南固始有古蓼国，或者是流经蓼国的河水。

遭：碰上。无名人：寓言中虚构的名字。

为：管理，治理。

去：命令退去，走开。

豫：愉快。一说“豫”为“厌”，“不豫”为不嫌麻烦。

人：偶。“为人”即为伴。

厌：满足。莽眇：深远轻妙的气息。鸟：飞禽。这里指登乘深邈气息如驾驭飞禽。

无何有之乡：空旷且什么也没有的地方。

圹（kuàng）埌（làng）：空荡辽远。

帠：（yì）：法则，方法。一说通“寱”，说梦话的意思。