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元康、太安之间江、淮之域有败自聚于道 多者至四五十量(

2022-12-22 07:29:40 发布 浏览 447 次

元康、太安之间,江、淮之域,有败自聚于道(1),多者至四五十量(2)。人或散去之,投林草中,明日视之,悉复如故。或云:“见猫衔而聚之。”世之所说:“者,人之贱服。而当劳辱,下民之象也。败者,疲弊之象也。道者,地理,四方所以交通,王命所由往来也。今败聚于道者,象下民疲病,将相聚为乱,绝四方而壅王命也。”

(1)(juē):草鞋。

(2)量:通“”。量词,双。

晋惠帝元康、太安年间,长江、淮河流域,有破烂草鞋自己集在道路上,多的时候达四五十双。人们有时候把它们弄散,扔到树林草丛中,第二天去看,又恢复成原来的样子。有人说:“看见是猫把它们衔来聚到一起的。”社会上流传说:“草鞋,是人低贱的穿着。它受劳受辱,是平民百姓的象征。破烂,是疲劳困乏的象征。道路,是大地的纹路,四方交通的凭借,王命要通过这里传递。现在破草鞋聚集在道路上,象征着老百姓疲劳困病,将要聚众叛乱,断绝四方交通、堵塞王命传达。”

戟锋火光

晋惠帝永兴元年(1),成都王之攻长沙也(2),反军于邺(3),内外陈兵。是夜,戟锋皆有火光,遥望如悬烛,就视则亡焉。其后终以败亡。

(1)永兴元年:304年。

(2)成都王:即晋武帝第十六子司马颖。时任平北将军,镇邺。攻长沙:指攻打长沙王司马乂。其时长沙王在京都洛阳。

(3)邺:古县名。故城在今河北临漳县城西南。

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