YE CHANG NEWS
当前位置:南京KTV招聘网 > 南京热点资讯 > 南京学习/知识 >   利有攸往乃亨九二过三、四而应九五恭顺地进入喜悦之境故利往而

利有攸往乃亨九二过三、四而应九五恭顺地进入喜悦之境故利往而

2022-06-10 00:20:48 发布 浏览 627 次

]利有攸往,乃亨:九二过三、四而应九五,恭顺地进入喜悦之境,故利往而“亨”。

]“大过”之时大矣哉:栋为屋之脊梁,国之栋梁,“栋桡”则屋坏而国败。此种情况于国、于家都是大难之时,非大能过人者不能胜任拯难之责。

]泽灭木,大过:上卦为兑,兑为泽;下卦为巽,巽为木;灭,淹没。泽有润木之水,然泽水“大过”,则会淹没近水的树木。

君子以独立不惧,遁世无闷:君子在衰难之时,卓尔独立,没有畏惧,隐遁于世而无所郁闷,其操行品德也不会改变。

《大过》卦象征着大有过越:栋梁扭曲;有利于有所前往,亨通。

《彖传》说:“大有过越”,只有强大的人才能战胜大难。“栋梁扭曲”,这是因为栋梁的本末都弱。越过刚强的九二,然后与九五之中正相应,这种过程说明九二将柔顺地进入喜悦的境界,故有利于有所前往。因为前往则必得其亨通。这说明“大过”之时的功绩是多么的宏大啊!

《象传》说:水泽淹没了树木,这象征着“大过”。君子处在“大过”之时,独立而无所畏惧,即使是逃避现实世界也不感到郁闷。

初六,藉用白茅,无咎。

《象》曰:“藉用白茅”,柔在下也。

您可能感兴趣

首页
发布
会员