刘真长：刘惔（dàn），字真长，东晋名士。善清谈，为人不拘小节。杜少陵：即杜甫，唐代诗人。曾居少陵（今陕西西安南）附近，自号“少陵野老”。

永陵：明世宗嘉靖皇帝陵墓名。这里代指世宗。

疏：臣下给皇帝的奏疏。计：会计簿册。

徐渭，字文长，是山阴生员，颇负盛名。薛蕙公做浙江试官时，惊异于他的才华，把他看做国士。然而他命运多艰，屡次应试却屡次落第。中丞胡宗宪公听说后，把他聘请为幕僚。徐渭每次参见胡公，总是身着葛布长衫，头戴乌巾，挥洒自如，毫无顾忌地谈论天下大事，胡公听后十分赞赏。当时胡公统率着几支军队，威镇东南沿海，部下将士在他面前，总是跪着讲话，像蛇一样爬着前进，不敢抬头，可是徐渭凭着帐下一生员的身份傲视胡公，评论的人把他比作刘真长、杜少陵一流人物。适逢胡公得到一头白鹿，准备作为祥瑞进献，嘱托徐渭作贺表，表文奏上后，世宗皇帝很满意。胡公于是更加器重徐渭，所有奏本和其他文书都交他办理。徐渭对自己的文才武略非常自信，喜欢出奇制胜，所谈论的用兵之策往往切中问题的要害，他恃才傲物，世间万物没有能入他法眼的，然而却总是没有遇到机会一显身手。

文长既已不得志于有司49，遂乃放浪曲糵49，恣情山水，走齐、鲁、燕、赵之地49，穷览朔漠。其所见山奔海立，沙起云行，雨鸣树偃，幽谷大都，人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。其胸中又有勃然不可磨灭之气，英雄失路、托足无门之悲，故其为诗，如嗔如笑，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭、羁人之寒起49。虽其体格时有卑者，然匠心独出，有王者气，非彼巾帼而事人者所敢望也49。文有卓识，气沉而法严，不以摸拟损才，不以议论伤格，韩、曾之流亚也49。文长既雅不与时调合，当时所谓骚坛主盟者，文长皆叱而奴之，故其名不出于越，悲夫！

有司：官吏。

曲糵（niè）：酒。

齐、鲁、燕、赵：春秋战国时的四个诸侯国，在今山东、河北、山西一带。

羁（jī）人：旅居在外的人。

巾帼（ɡuó）：古代妇女戴的头巾，后代指妇女。

韩、曾：指唐代的韩愈和北宋的曾巩，他们都是“唐宋八大家”中的作家。

徐渭既然不得志，不被当权者看重，于是放浪形骸，肆意狂饮，纵情山水，他游历了齐、鲁、燕、赵之地，又饱览了塞外大漠的风光。他所见的奔腾的山势、壁立的海浪、飞扬的黄沙、舒卷的云霞、轰鸣的雷声、倒伏的树木，乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹，以及奇人异士、怪鱼珍鸟等，一切令人惊愕的自然和人文景观，他都一一写入诗中。他胸中一直怀着强烈的不平和奋争精神，以及英雄无用武之地的悲凉之感，所以他的诗既像怒骂，又像嬉笑，像水流在山涧激荡，像种子破土而出，像寡妇在深夜悲啼，像旅人在寒夜起身徘徊。虽然他诗作的格调有时不太高明，但是匠心独运，有一种王者之气，不是那些如同女子专门侍奉他人的诗人所能比的。徐渭的文章有远见卓识，气势深沉而章法严谨，不会因为模拟而压抑自己的才华和创造力，也不因议论而损伤自己文章的风格，如同韩愈、曾巩一流的作品。徐渭志趣高雅，不与时俗合拍，对当时的所谓文坛领袖，他一概加以斥责，视他们为奴仆，所以他的声名仅限于浙江一带，这实在是可悲啊！

喜作书，笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出，欧阳公所谓“妖韶女，老自有余态”者也49。间以其余，旁溢为花鸟，皆超逸有致。

欧阳公：北宋欧阳修。妖韶女，老自有余态：出自欧阳修的《六一诗话》。韶，美好。