幼儿没有不知道爱父母的，等他们长大了，没有不知道尊重兄长的。对父母尊敬，对兄弟姐妹友爱，是行仁的根本吧！尧舜之道，也就是孝悌。那些不尊敬父母不友爱兄弟姐妹的，难道是天性使然吗？都是由于他们没有醒悟啊。尝试着读读《诗经·小雅·蓼莪》篇，读过之后怎么会不孝顺父母呢？尝试着读读《诗经·小雅·棠棣》篇，读过之后又怎么会不友爱兄弟姐妹呢？为人子女者，为人兄弟姐妹者，试着读读这两篇，并把它当作座右铭，有不如怨如慕、如泣如诉的吗？如果仍然不知道尊敬父母、友爱兄弟姐妹，简直不配做人。 孩提之童：出自《孟子·尽心》，指幼儿，两至三岁的儿童。 孝弟也者，其为仁之本与：出自《论语·学而》。孝，尊敬，指还报父母的爱；弟，友爱，指兄弟姊妹的友爱，也包括朋友之间的友爱。对父母尊敬，对兄弟姐妹友爱，是行仁的根本。 《蓼（lù）莪（é）》：蓼，长又大的样子；莪，一种草，即莪蒿。《蓼莪》出自《诗经·小雅》，是悼念父母的祭歌，叙写父母养育抚爱的恩情。 《常棣（dì）》：常棣亦作“棠棣”“唐棣”，即郁李，蔷薇科落叶灌木，花粉红色或白色，果实比李小，可食。《常棣》出自《诗经·小雅》，是周人宴会兄弟时，歌唱兄弟亲情的诗。 如怨如慕、如泣如诉：出自苏轼《前赤壁赋》：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”像是在忧怨，又像在思慕，像是在哭泣，又像在倾诉。

《孝经》曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”孝敬父母是天经地义的事情，为人之子女，自然要报答父母的养育之恩。陆陇其在这一则格言中，从幼儿知道爱父母，长大了后知道尊重兄长写起，指出孝悌是行仁的根本，尧舜之道就是孝悌。他建议不懂得孝悌的人尝试着去读读《诗经·小雅·蓼莪》和《诗经·小雅·棠棣》。他认为读过这两篇之后，是个人就会被其中如怨如慕、如泣如诉所感动，就会懂得其中蕴含的孝悌之道。当然，也许会有例外，例外的就不配做人了。陆陇其是个大孝子，据说，他当官之后，迎亲老于官署，早晚侍奉，承欢膝下。民间也流传有《陆稼书孝行化逆子》的故事，说的是他把不孝少年喊到身边当随从，看他日常起居如何孝亲敬长，不孝少年被他的言行感化，成了一个懂得孝亲敬长的好孩子。当下，中国逐步进入老龄化社会，老年人如何安度晚年越来越成问题，传承中国传统孝悌文化，孝亲敬长，正当其时。

30. 人所以异

非禽非兽，当孝当悌。不孝不悌，禽兽何异①？

如果不是飞禽走兽，就应当懂得孝悌。不孝不悌，和飞禽走兽有什么区别呢？ 何异：用反问的语气表示与某物某事没有两样。

陆陇其认为，人和禽兽的区别在于是否懂得孝悌：人懂得孝悌，禽兽不懂得孝悌。那些不懂得孝悌的人，和禽兽是没有区别的，可以用衣冠禽兽来指称。孝悌之中，孝易悌难。因此，古人非常重视兄弟之间的关系，《诗经·小雅·棠棣》专门讲述兄弟之情。兄弟关系的核心在于悌，关键在于睦，《礼记·礼运》说：“父子笃，兄弟睦，夫妇合，家之肥也。”《弟子规》也说：“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”兄弟齐心，其利断金。只有兄弟和睦，家庭才会和谐，才有利于家庭的兴旺发达。

31. 慈爱率先

人皆责①子之孝，责弟之悌。吾独责父之先慈，责兄之先友。故子或不孝，父不可不慈；弟或不悌，兄不可不友。盖②父兄为子弟主③，岂可不立子弟之榜样，徒④责子弟之孝悌哉？

父母都要求子女孝顺自己，兄长都要求弟弟尊重自己。我单单要求为人父母者要先慈爱，为人兄长者要先友爱。因此，子女或许不孝顺父母，父母不可以不慈爱子女；弟弟或许不尊重兄长，兄长不能不友爱弟弟。父母兄长对子女弟妹的成长起着主导作用，怎能不给他们树立学习的榜样，而只是要求子弟孝悌呢？ 责：要求。 盖：虚词，发语词。 主：主宰。 徒：只；仅仅。

“父慈子孝，兄友弟恭”是封建社会家庭伦理的基本要求，从语序来说，慈在孝之前，友在恭之前；从实际情况来说，有父慈才有子孝，有兄友才有弟恭。因此，慈友要先于孝悌，慈友要为孝悌的产生做好引导、做好铺垫。在这一则格言中，陆陇其讲述的就是“慈爱率先”。他认为，要想子孝弟悌，首先要做到父慈兄友，父兄与子弟以真心换真心，以真情换真情，日久见人心，功到自然成。做到了父慈兄友、子孝弟悌，家庭自然团结和睦，家业自然兴旺发达。陆陇其任职嘉定时，曾经审过一个“老父告‘逆子’”的案子。有一天，某老父状告自己的儿子不孝顺，陆陇其受理了此案。父子两人来到大堂后，陆陇其询问情况，老父喋喋不休地说儿子怎么不孝顺，儿子在一旁一句话也不说。陆陇其没有急着结案，他让人给父子两人每人一吊钱，他们可以自由支配，并让他们天黑之前把剩余的钱交回县衙。陆陇其同时派人跟随父子二人观察他们的言行，并派人到他们家附近调查，结果发现老父好吃懒做，儿子虽然勤劳，却收入微薄，供养不起老父。天快黑时，父子二人回到县衙，老父把一吊钱好吃好喝好玩地花了个精光，儿子却一个子儿也没花，原封不动地把钱交了回去。陆陇其询问原因，老父说县太爷给了钱，不花白不花；儿子说县太爷给的钱，哪敢随便花。陆陇其结合二人言行和调查结果，狠狠训斥了好吃懒做的老父，让他从此以后要勤劳，要体谅儿子，要给儿子做榜样；好好褒扬了勤劳本分的儿子，并把一吊钱赏给了儿子，让他回去之后好好营生，争取多赚些钱，让家人日子过得好些。从这个小故事中，我们可以感受到陆陇其在处理家庭伦理道德问题时“慈爱率先”的理念。