“兄弟者分形连气之人也”条，讲兄弟不要因为妇人的唆使而破坏手足之间的情谊。实践要点可参考上文“柳开仲涂曰”条。

◎李氏《女戒》曰：“贫者安其贫，富者戒其富。”［又云］“弃和柔之色，作娇小之容，是为轻薄之妇人。藏心为情，出口为语，言语者，荣辱之枢机，亲疏之大节也。亦能离坚合异，结怨兴仇，大则覆国亡家，小则六亲离散。是以贤女谨口，恐招耻谤。或在尊前，或居闲处，未尝触应答之语［他人说话，傍边接声］，发谄谀之言。不出无稽之词，不为调戏之事，不涉秽浊，不处嫌疑。”

本条提到的要点包括女子要安贫戒富以及敬慎言语，值得现代读者在日常生活当中借鉴。鉴于本条切于日用，而吕坤未作解说，现将全文翻译如下：

李氏《女戒》说：“贫穷的人要安于贫穷。富贵的人要戒慎于富贵。抛弃温和柔顺的脸色，伪作娇小的容貌，这是轻薄的妇人。藏在心中的情感情绪，说出来便成为了语言。言语是招致荣辱的关键，是决定亲密疏远关系的重要环节，既可以拆分坚固密切的关系、撮合相分离异的人，也可以结下仇怨、树立敌人。严重的话，可以覆亡社会家庭，轻则导致亲戚离散。因此，贤良的女子谨慎其言，恐怕会招致耻辱诽谤。在尊长者面前、或在闲居之处，都未曾插嘴接话，说出谄谀的话语，也不说没有证据的话，不做调笑嬉戏的事情，不涉足污秽的地方，不处于嫌疑之处。”

善行

女子之道

妇道母仪，始于女德，未有女无良而妇淑者也。故首女道，为类六，得二十八人。孝女。女未适人，与子同道。孝子难，孝女为尤难。世俗女子在室，自处以客，而母亦客之①。子道不修，母顾共衣食事之焉。养骄修态，易怨轻悲，亦未闻道矣。今录其可法者，凡十四人：

齐伤槐女 赵津女涓 齐太仓女 曹娥求父 卢氏代母 杨香扼虎

赵娥刺仇 谢娥杀盗 王女击贼 叔祎祷疾 妙真祝寿 杨女辨冤

袁氏同焚 康氏乳弟烈女。女子之道，守正待求，不惟从一而永终，亦须待礼而正始。命之不谷②，时与愿违，朱颜无自免之术，白刃岂甘心之地？然而一死之外，更无良图，所谓舍生取义者也。彼浣纱之女，死于伍员③，轻矣。未嫁之女，死以殉④夫，过矣。是不可以已乎？今录死得其正者⑤三人：