《象》曰“黄裳元吉”文在中也
《象》曰:“黄裳元吉”,文在中也。《文言》曰:君子黄中通理,正位居体,美在其中,而畅于四支,发于事业:美之至也!六五:黄色的衣服,是大吉大利的。《象传》说:“黄色的衣服,是大吉大利的”,由于黄色的衣服象征身份高贵的人有美好的品德。《文言传》说:君子的美好品德好比黄色中和、通达文理,他身居正确的位置,才美蕴存在内心,畅流于四肢,发挥于事业:这才是最美的品德啊!一个人虽说身居高位,但不自傲,为人谦虚,
《象》曰:“黄裳元吉”,文在中也。
《文言》曰:君子黄中通理,正位居体,美在其中,而畅于四支,发于事业:美之至也!
六五:黄色的衣服,是大吉大利的。
《象传》说:“黄色的衣服,是大吉大利的”,由于黄色的衣服象征身份高贵的人有美好的品德。
《文言传》说:君子的美好品德好比黄色中和、通达文理,他身居正确的位置,才美蕴存在内心,畅流于四肢,发挥于事业:这才是最美的品德啊!
一个人虽说身居高位,但不自傲,为人谦虚,待人和善。这样,会赢得人们的信任,得到人们的帮助。
上六:龙战于野,其血玄黄。
《象》曰:“龙战于野”,其道穷也。
《文言》曰:阴疑于阳必战。为其嫌于无阳也,故称“龙”焉;犹未离其类也,故称“血”焉。夫玄黄者,天地之杂也:天玄而地黄。
上六:两条龙在野外交合,到处淌着青黄相杂的血。
《象传》说:“两条龙在野外交合”,说明上天的纯阴之道已经发展穷尽。
《文言传》说:阴气凝结于阳气必然相互交合。作《周易》者是怕读者对《坤》卦没有阳爻而感到困惑,所以在爻辞中称“龙”代表阳;又因为阴不曾离失其配偶阳,所以在爻辞中称“血”代表阴阳交合。至于血的颜色为青黄相杂,正是说明天地阴阳的血交互混和:天色青而地色黄啊。
这一爻告诉我们,当双方的力量都非常强大,并且一方的发展将阻碍另一方的发展,为了达到双赢,必须有一方能够从大局出发,包容对方,先退一步,让出大道让对方先过。
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