势利纷华不近者为洁近之而不染者为尤洁；智械机巧不知者为高知之

势利纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。

纷华：亦作“芬华”。繁华富丽，荣耀。《史记·商君列传》：“有功者显荣，无功者虽富无所纷华。”

智械机巧：智谋、机械、巧诈、技艺。

【译文】　权势、利益、繁华和荣耀，以不接近的人为高洁，接近了而不被污染的人更是特别高洁；智谋、机械、巧诈和技艺，以不知道的人为高明，但知道了而不使用的人更是特别高明。

三

天地寂然不动，而气机无息少停；日月昼夜奔驰，而贞明万古不易。故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。

气机：王充《论衡·自然》：“天地合气，万物自生。”我国古代哲学概念中的“气”指构成万物的物质。气机，可理解为气脉机体，把无生命的天地说成也有生机活力。无息：无时。息，呼吸。指极短暂的时间。

贞明：正而明。《易·系辞下》：“日月之道，贞明者也。”疏：“言日月照临之道，以贞正得一而为明也。”

【译文】　天与地清静无声岿然不动，但是天地之间的气脉生机无时无刻不在运动；太阳与月亮无时无刻不在奔驰，然而它们的贞正明亮却是万古不会改变。因此君子空闲的时刻要有紧张忙碌的心思，忙乱的时刻则要有闲适幽静的趣味。

四

交友须带三分侠气；作人要存一点素心。

侠气：此指朋友间互助互励、荣辱福祸与共的侠义气概。

素心：不为尘世事物污染的纯洁心灵。

【译文】　结交朋友，必须带有三分侠义心肠，与朋友有祸同当、有福共享；为人处世，还要保存一些纯朴的心灵，不要太受凡尘事物的沾染。

五