幼儿没有不知道爱父母的等他们长大了没有不知道尊重兄长的对父母

幼儿没有不知道爱父母的，等他们长大了，没有不知道尊重兄长的。对父母尊敬，对兄弟姐妹友爱，是行仁的根本吧！尧舜之道，也就是孝悌。那些不尊敬父母不友爱兄弟姐妹的，难道是天性使然吗？都是由于他们没有醒悟啊。尝试着读读《诗经·小雅·蓼莪》篇，读过之后怎么会不孝顺父母呢？尝试着读读《诗经·小雅·棠棣》篇，读过之后又怎么会不友爱兄弟姐妹呢？为人子女者，为人兄弟姐妹者，试着读读这两篇，并把它当作座右铭，有不如怨如慕、如泣如诉的吗？如果仍然不知道尊敬父母、友爱兄弟姐妹，简直不配做人。 孩提之童：出自《孟子·尽心》，指幼儿，两至三岁的儿童。 孝弟也者，其为仁之本与：出自《论语·学而》。孝，尊敬，指还报父母的爱；弟，友爱，指兄弟姊妹的友爱，也包括朋友之间的友爱。对父母尊敬，对兄弟姐妹友爱，是行仁的根本。 《蓼（lù）莪（é）》：蓼，长又大的样子；莪，一种草，即莪蒿。《蓼莪》出自《诗经·小雅》，是悼念父母的祭歌，叙写父母养育抚爱的恩情。 《常棣（dì）》：常棣亦作“棠棣”“唐棣”，即郁李，蔷薇科落叶灌木，花粉红色或白色，果实比李小，可食。《常棣》出自《诗经·小雅》，是周人宴会兄弟时，歌唱兄弟亲情的诗。 如怨如慕、如泣如诉：出自苏轼《前赤壁赋》：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”像是在忧怨，又像在思慕，像是在哭泣，又像在倾诉。

《孝经》曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”孝敬父母是天经地义的事情，为人之子女，自然要报答父母的养育之恩。陆陇其在这一则格言中，从幼儿知道爱父母，长大了后知道尊重兄长写起，指出孝悌是行仁的根本，尧舜之道就是孝悌。他建议不懂得孝悌的人尝试着去读读《诗经·小雅·蓼莪》和《诗经·小雅·棠棣》。他认为读过这两篇之后，是个人就会被其中如怨如慕、如泣如诉所感动，就会懂得其中蕴含的孝悌之道。当然，也许会有例外，例外的就不配做人了。陆陇其是个大孝子，据说，他当官之后，迎亲老于官署，早晚侍奉，承欢膝下。民间也流传有《陆稼书孝行化逆子》的故事，说的是他把不孝少年喊到身边当随从，看他日常起居如何孝亲敬长，不孝少年被他的言行感化，成了一个懂得孝亲敬长的好孩子。当下，中国逐步进入老龄化社会，老年人如何安度晚年越来越成问题，传承中国传统孝悌文化，孝亲敬长，正当其时。

30. 人所以异

非禽非兽，当孝当悌。不孝不悌，禽兽何异①？

如果不是飞禽走兽，就应当懂得孝悌。不孝不悌，和飞禽走兽有什么区别呢？ 何异：用反问的语气表示与某物某事没有两样。

陆陇其认为，人和禽兽的区别在于是否懂得孝悌：人懂得孝悌，禽兽不懂得孝悌。那些不懂得孝悌的人，和禽兽是没有区别的，可以用衣冠禽兽来指称。孝悌之中，孝易悌难。因此，古人非常重视兄弟之间的关系，《诗经·小雅·棠棣》专门讲述兄弟之情。兄弟关系的核心在于悌，关键在于睦，《礼记·礼运》说：“父子笃，兄弟睦，夫妇合，家之肥也。”《弟子规》也说：“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”兄弟齐心，其利断金。只有兄弟和睦，家庭才会和谐，才有利于家庭的兴旺发达。

31. 慈爱率先

人皆责①子之孝，责弟之悌。吾独责父之先慈，责兄之先友。故子或不孝，父不可不慈；弟或不悌，兄不可不友。盖②父兄为子弟主③，岂可不立子弟之榜样，徒④责子弟之孝悌哉？

父母都要求子女孝顺自己，兄长都要求弟弟尊重自己。我单单要求为人父母者要先慈爱，为人兄长者要先友爱。因此，子女或许不孝顺父母，父母不可以不慈爱子女；弟弟或许不尊重兄长，兄长不能不友爱弟弟。父母兄长对子女弟妹的成长起着主导作用，怎能不给他们树立学习的榜样，而只是要求子弟孝悌呢？ 责：要求。 盖：虚词，发语词。 主：主宰。 徒：只；仅仅。

“父慈子孝，兄友弟恭”是封建社会家庭伦理的基本要求，从语序来说，慈在孝之前，友在恭之前；从实际情况来说，有父慈才有子孝，有兄友才有弟恭。因此，慈友要先于孝悌，慈友要为孝悌的产生做好引导、做好铺垫。在这一则格言中，陆陇其讲述的就是“慈爱率先”。他认为，要想子孝弟悌，首先要做到父慈兄友，父兄与子弟以真心换真心，以真情换真情，日久见人心，功到自然成。做到了父慈兄友、子孝弟悌，家庭自然团结和睦，家业自然兴旺发达。陆陇其任职嘉定时，曾经审过一个“老父告‘逆子’”的案子。有一天，某老父状告自己的儿子不孝顺，陆陇其受理了此案。父子两人来到大堂后，陆陇其询问情况，老父喋喋不休地说儿子怎么不孝顺，儿子在一旁一句话也不说。陆陇其没有急着结案，他让人给父子两人每人一吊钱，他们可以自由支配，并让他们天黑之前把剩余的钱交回县衙。陆陇其同时派人跟随父子二人观察他们的言行，并派人到他们家附近调查，结果发现老父好吃懒做，儿子虽然勤劳，却收入微薄，供养不起老父。天快黑时，父子二人回到县衙，老父把一吊钱好吃好喝好玩地花了个精光，儿子却一个子儿也没花，原封不动地把钱交了回去。陆陇其询问原因，老父说县太爷给了钱，不花白不花；儿子说县太爷给的钱，哪敢随便花。陆陇其结合二人言行和调查结果，狠狠训斥了好吃懒做的老父，让他从此以后要勤劳，要体谅儿子，要给儿子做榜样；好好褒扬了勤劳本分的儿子，并把一吊钱赏给了儿子，让他回去之后好好营生，争取多赚些钱，让家人日子过得好些。从这个小故事中，我们可以感受到陆陇其在处理家庭伦理道德问题时“慈爱率先”的理念。