曾竟然这里指这两种小动物竟然是没有教化过的鼠鸟避害出于本性无

曾：竟然。这里指这两种小动物竟然是没有教化过的。鼠鸟避害出于本性，无须教导。人是万物中的一员，其本真是不需要通过教化来得到的。

【译文】　肩吾拜见接舆。接舆问他：“你的老师日中始教给你什么东西？”肩吾回答：“他告诉我，统治者用自己的想法推行礼制法度，而人民听了来接受教化，哪个人敢不这么做呢？”

接舆说道：“这是具有欺骗迷惑性的做法，这样来治理天下，就好像徒步下海开凿河道，让蚊虫背负大山一样。圣人治理天下，难道是从外面来进行治理吗？依照本性使人前行，明确各人能做的事就行了，不会强人所难。况且鸟儿都知道飞得高些以躲避箭矢的伤害，老鼠都知道在社坛之下深挖穴以躲避熏烟凿地的祸患，而这两种小动物竟然都是没有教化过的！”

天根游于殷阳2至蓼水之上2适遭无名人而问焉2曰：“请问为天下2”无名人曰：“去27！汝鄙人也，何问之不豫也28！予方将与造物者为人2厌，则又乘夫莽眇之鸟3以出六极之外，而游无何有之乡3以处圹埌之野3汝又何帠以治天下感予之心为33？”

又复问。无名人曰：“汝游心于淡3合气于漠3顺物自然而无容私焉，而天下治矣。”

天根：寓言中虚构的名字，取自然本性的意思。殷阳：殷山的南面；一说地名。

蓼（liǎo）水：水名。今河南固始有古蓼国，或者是流经蓼国的河水。

遭：碰上。无名人：寓言中虚构的名字。

为：管理，治理。

去：命令退去，走开。

豫：愉快。一说“豫”为“厌”，“不豫”为不嫌麻烦。

人：偶。“为人”即为伴。

厌：满足。莽眇：深远轻妙的气息。鸟：飞禽。这里指登乘深邈气息如驾驭飞禽。

无何有之乡：空旷且什么也没有的地方。

圹（kuàng）埌（làng）：空荡辽远。

帠：（yì）：法则，方法。一说通“寱”，说梦话的意思。