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    遗当为“道”字墨子说“古代的圣王想把他们的道义传于后世

    时间:2022-09-18 13:41:53  编辑:快推网  来源:  浏览:475次   【】【】【网站投稿
    (2)遗:当为“道”字。墨子说:“古代的圣王,想把他们的道义传于后世,所以把它写在竹帛上,雕刻在金属和石头上,流传给后世子孙,想让后世子孙来效法。现在的人听说了先王的道义却不去实行,这是废弃了先王留传下来的道义啊!”子墨子南游使卫(1),关中载书甚多(2),弦唐子见而怪之,曰:“吾夫子教公尚过曰(3):‘揣曲直而已。’今夫子载书甚多,何有也?”子墨子曰:“昔者周公旦朝读书百篇,夕见漆十士(4)。故

    (2)遗:当为“道”字。

    墨子说:“古代的圣王,想把他们的道义传于后世,所以把它写在竹帛上,雕刻在金属和石头上,流传给后世子孙,想让后世子孙来效法。现在的人听说了先王的道义却不去实行,这是废弃了先王留传下来的道义啊!”

    子墨子南游使卫(1),关中载书甚多(2),弦唐子见而怪之,曰:“吾夫子教公尚过曰(3):‘揣曲直而已。’今夫子载书甚多,何有也?”子墨子曰:“昔者周公旦朝读书百篇,夕见漆十士(4)。故周公旦佐相天子,其修至于(5)。今翟上无君上之事,下无耕农之难,吾安敢废此?翟闻之:同归之物(6),信有误者,然而民听不钧(7),是以书多也。今若过之心者,数逆于精微,同归之物,既已知其要矣,是以不教以书也。而子何怪焉?”

    (1)使:疑当为“于”字。

    (2)关:古代车用木做成栏,可以放东西,称为“关”。

    (3)公尚过:墨子的弟子。

    (4)漆:同“柒”,即“七”字。

    (5)其修至于:句末当补一“此”字。

    (6)归:疑当作“传”。下同。

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