赏析与点评《六祖坛经》是中国僧人撰写的著作中唯一被冠以“经”
赏析与点评《六祖坛经》是中国僧人撰写的著作中唯一被冠以“经”的一部佛教典籍,它仿效佛经的格式,一开头用简略的序语,交代六祖说法的缘由、时间、地点、听众等必要条件。依据洪修平、孙亦平考证,惠能四十岁(六七七)时离开广州法性寺,来到曹溪宝林寺,传授明心见性的顿教禅法。当时政界高官、学界领袖、僧俗信众,都来听六祖说法。可见当时惠能的威望之高,唐朝各界人士追求人生真理何其恳切!由此我们不难推断,大唐之所以
赏析与点评
《六祖坛经》是中国僧人撰写的著作中唯一被冠以“经”的一部佛教典籍,它仿效佛经的格式,一开头用简略的序语,交代六祖说法的缘由、时间、地点、听众等必要条件。依据洪修平、孙亦平考证,惠能四十岁(六七七)时离开广州法性寺,来到曹溪宝林寺,传授明心见性的顿教禅法。当时政界高官、学界领袖、僧俗信众,都来听六祖说法。可见当时惠能的威望之高,唐朝各界人士追求人生真理何其恳切!由此我们不难推断,大唐之所以兴盛,不仅是物质的丰裕,更是精神上的富足。
大师告众曰:善知识! 菩提 2 自性,本来清净,但用此心,直了成佛。善知识!且听惠能行由得法事意。
善知识:能教世人远离恶法修行善法的人。
菩提(梵文Bodhi的音译):意译“觉”、“智”,是断绝世间烦恼而成就的智慧。六祖惠能对众人说:善知识!觉悟真理之心,人人本具,清净无污染。我们只要用好这颗觉心,就可以直接成佛。各位善知识!请先听听我求法得道的因缘和经历!
赏析与点评
吾有一躯佛,世人皆不识。
不塑亦不装,不雕也不刻。
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