利有攸往乃亨九二过三、四而应九五恭顺地进入喜悦之境故利往而

]利有攸往，乃亨：九二过三、四而应九五，恭顺地进入喜悦之境，故利往而“亨”。

]“大过”之时大矣哉：栋为屋之脊梁，国之栋梁，“栋桡”则屋坏而国败。此种情况于国、于家都是大难之时，非大能过人者不能胜任拯难之责。

]泽灭木，大过：上卦为兑，兑为泽；下卦为巽，巽为木；灭，淹没。泽有润木之水，然泽水“大过”，则会淹没近水的树木。

君子以独立不惧，遁世无闷：君子在衰难之时，卓尔独立，没有畏惧，隐遁于世而无所郁闷，其操行品德也不会改变。

《大过》卦象征着大有过越：栋梁扭曲；有利于有所前往，亨通。

《彖传》说：“大有过越”，只有强大的人才能战胜大难。“栋梁扭曲”，这是因为栋梁的本末都弱。越过刚强的九二，然后与九五之中正相应，这种过程说明九二将柔顺地进入喜悦的境界，故有利于有所前往。因为前往则必得其亨通。这说明“大过”之时的功绩是多么的宏大啊！

《象传》说：水泽淹没了树木，这象征着“大过”。君子处在“大过”之时，独立而无所畏惧，即使是逃避现实世界也不感到郁闷。

初六，藉用白茅，无咎。

《象》曰：“藉用白茅”，柔在下也。