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第一派否认现实因追求失望而消极。第二派追求现实第三派整顿现实因追求失望而谋整顿。（盛极即衰的开端——
五律之源，既已溯矣，则七律不必缕论。因后者乃前者所茁之枝也。汉初《鸡鸣歌》曰：曲终漏尽严具陈，月没星
七言如杜甫底《蜀相》亦然：丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天
画舸停桡，槿花篱外竹横桥。水上游人沙上女，回顾，笑指芭蕉林里住。欧阳炯《南乡子》3．上下片平仄四换（
《象》曰：“黄裳元吉”，文在中也。《文言》曰：君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅于四支，发于事业
一〇七黄诚甫问：“先儒以孔子告颜渊为邦者之问，是立万世常行之道也，如何？”先生曰：“颜子具体圣人，其
夫子说：“真正可称为有孝道的人是闵子骞啊！有自己的主见，不听信别人离间自己与父母兄弟的话。”胡氏曰：
晋室南渡之初，新任命的官员都要大办酒席。羊曼被任命为丹阳尹时，来得早的客人都能吃到美味佳肴，天色渐晚
赵孟《武夷山茶场记》暗都剌《喊山台记》文德翼《庐山免给茶引记》茅一相《茶谱序》清虚子《茶论》何恭《茶
又东七十里，曰脱扈之山。有草焉，其状如葵叶而赤华，荚实，实如棕荚，名曰植楮，可以已癙者，食之不眯也。
其直宿：住宿值班。三馆秘阁每晚都会让每个校勘官轮流住宿值班，如果因有事情而无法住宿值班的，则会空下来
天下器玩之类，其制日工，其价日贱，毋惑乎民之贫也。张竹坡曰：由于民贫，故益工而益贱。若不贫，如何肯贱
逸态闲情，惟期自尚，何事外修边幅；清标傲骨，不愿人怜，无劳多买胭脂。天地景物，如山间之空翠、水上之涟
云锦始于元代，成熟于明代，发展于清代。过去只在南京官办织造局中生产，其产品也仅用于宫廷服饰及赏赐近臣
[16]德之：感激他。暗陬（zōu）：室内暗角。陬，隅，角落。[18]作苦之难：生活的艰难，苦日子的难处。典质：典
异史氏曰：花面逢迎[136]，世情如鬼[137]。嗜痂之癖，举世一辙[138]。“小惭小好，大惭大好”[139]，若公然带须眉
妻子悍妬现象大概对于蒲松龄有比较深的刺激。据《述刘氏行实》，蒲松龄的大嫂就非常悍妬。据《与王鹿瞻书》
[2]牲：供祭祀用的家畜，一般用牛、羊、猪之头，贫家或用猪蹄代替。案临：科试，学政莅临查考。[4]薄贷：稍稍
[66]闲情之赋：即《闲情赋》。东晋诗人陶渊明作。表达对爱情的追求及思而不得的怅惘心情，感情热烈奔放，文
既闻儿死妾遁，抚膺大悲[44]。语侵妇，妇反唇相稽[45]。孙忿，出白刃，婢妪遮救，不得近，遥掷之，刀脊中额，
因为此篇中的“北兵”即清兵，事涉忌讳，故青柯亭本的《聊斋志异》没有收录此篇。新城王大司马霁宇镇北边时[
昴宿为第一宿，一昼夜运行三十时，形状像剃刀，姓鞞耶尼，祭礼用乳汁，属火天。毕宿的形状像立叉，属水天，
[2]胡鹿：也作“胡簏”、“胡禄”，箭袋。罅（xià）：缝隙。[4]（yī）：黑色美石。陵州龙兴寺和尚惠恪，不拘
椰子又叫越王头，葫芦又叫杜预项。鹧鸪鸣叫的声音是“向南不北”，逃闾鸣叫的声音是“悬壶卢系颈”。豆类是
[2]地望：地位和名望。侃侃：从容刚直的样子。[4]三事：即三公。太师、太傅、太保。斌兄陟：即为韦陟（696—760
